第八十三章
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范阳卢氏，中国汉朝至隋唐时期的著名大族，源自姜姓，因封地卢邑而受姓卢氏 ，秦汉时期卢氏子孙迁居至涿水一带后，定居在涿县（今河北省涿州市），曹魏时置范阳郡而涿县属之，后世遂称“范阳涿人”（即范阳卢氏由来）
始祖卢植以儒学显名东汉 ，肇其基业，三国卢毓位至曹魏司空 ，其后卢钦、卢珽、卢志、卢谌累居高官，至北魏太武帝时，卢玄“首应旌命”入局朝廷，孝文帝时跻身“卢崔郑王”四姓高门 ，有“北州冠族”之称 ，北魏分裂后，卢靖三子分别担任西魏、北齐、北周三国帝师 ，唐代时位列七姓十家 ，出宰相八人 ，与博陵崔氏、清河崔氏并称为“崔卢”，仍被视为一流门第。
卢氏源出姜姓，是齐太公的后裔，齐国公卿高傒为卢姓始祖，其后人因封地卢邑而受姓卢氏，公元前385年，田和代齐，卢、高二氏被逐赶，离开卢邑以后，卢氏族人散居于燕、秦二国之间，主要一支是聚居于燕地 ，秦代有五经博士卢敖，其子孙后来迁至涿水之上，定居在涿县，因涿县后属范阳郡，遂为范阳涿人。
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范阳卢氏家族世居涿县（今河北涿州），因涿县属范阳郡（汉代时为涿郡）管辖，士族称郡望，故得名“范阳卢氏”。涿县原为燕国之涿邑，在春秋战国时代便是“富冠海内”的天下名都之一 ，这里一马平川，良田沃野，是有名的膏腴之地，荆轲刺秦王时献的燕国“督亢”地图就位于这一带 。范阳卢氏在这里世代耕读，子子孙孙繁衍生息，成为举世闻名的望族。
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范阳卢氏的始祖为东汉名儒卢植，是历史上配享孔庙的二十八位大儒之一，名列中华民族古圣先贤之中。卢植早年师从经学大师马融和太尉陈球，与郑玄、管宁、华歆是同门师兄弟 ，学成之后曾在缑氏县山教导刘备、公孙瓒 ，黄巾之乱爆发时，卢植设计剿灭了黄巾军 ，当董卓作乱要废立汉帝时，只有卢植敢据理力争。董卓要杀卢植，议郎彭伯对董卓说：“卢尚书海内大儒，人之望也。今先害之，天下震怖。”，董卓听了彭伯的话，不敢对卢植下杀手，只能让卢植告老还乡 ，卢植辞官后归隐上谷郡军都山 ，“天下最强诸侯”的冀州牧袁绍请他出山做为自己的军师 ，初平三年军师卢植逝世，下葬时仅以单帛附体 ，《后汉书》评价：“风霜以别草木之性，危乱而见贞良之节，则卢公之心可知矣”。
魏武帝曹操也十分仰慕卢植，东汉建安十二年（公元207年）曹操亲率大军北伐乌桓，途经卢植的家乡涿郡，告当地守令：“故北中郎将卢植，名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干也”。在东汉末年社会的剧烈动乱中，卢植作为中流砥柱、儒宗人望，其学问胆识、功勋业绩与品德风范，有着广泛的影响，为世所公认的楷模，因此奠定了卢氏后来作为“北州冠族”“范阳郡望”的基础，开创了范阳卢氏“代代出名士”的基业。
魏晋南北朝至隋，卢植后裔均为官宦世家，书香门第，范阳卢氏一直是“声高冠带，为世盛门” 、“闺门之礼，为世所推” 。从卢玄起至其曾孙，一家百口，共财同居，为官著名而被史传记载者就有18人。帝族之女也要找范阳卢氏成亲，史称“一门三主，当世以为荣”。唐代，李世民言四海大姓：“崔、卢、王、谢” ，范阳卢氏与清河、博陵崔氏并称，仍被视为天下一流高门，但整体已经衰落。经唐末五代变迁，至北宋基本消亡。
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南祖，西晋司空从事中郎，后赵侍中、中书监卢谌长子卢勗的后裔，号称“南祖”
北祖，西晋司空从事中郎，后赵侍中、中
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范阳卢氏，中国汉朝至隋唐时期的著名大族，源自姜姓，因封地卢邑而受姓卢氏 ，秦汉时期卢氏子孙迁居至涿水一带后，定居在涿县（今河北省涿州市），曹魏时置范阳郡而涿县属之，后世遂称“范阳涿人”（即范阳卢氏由来）
始祖卢植以儒学显名东汉 ，肇其基业，三国卢毓位至曹魏司空 ，其后卢钦、卢珽、卢志、卢谌累居高官，至北魏太武帝时，卢玄“首应旌命”入局朝廷，孝文帝时跻身“卢崔郑王”四姓高门 ，有“北州冠族”之称 ，北魏分裂后，卢靖三子分别担任西魏、北齐、北周三国帝师 ，唐代时位列七姓十家 ，出宰相八人 ，与博陵崔氏、清河崔氏并称为“崔卢”，仍被视为一流门第。
卢氏源出姜姓，是齐太公的后裔，齐国公卿高傒为卢姓始祖，其后人因封地卢邑而受姓卢氏，公元前385年，田和代齐，卢、高二氏被逐赶，离开卢邑以后，卢氏族人散居于燕、秦二国之间，主要一支是聚居于燕地 ，秦代有五经博士卢敖，其子孙后来迁至涿水之上，定居在涿县，因涿县后属范阳郡，遂为范阳涿人。
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范阳卢氏家族世居涿县（今河北涿州），因涿县属范阳郡（汉代时为涿郡）管辖，士族称郡望，故得名“范阳卢氏”。涿县原为燕国之涿邑，在春秋战国时代便是“富冠海内”的天下名都之一 ，这里一马平川，良田沃野，是有名的膏腴之地，荆轲刺秦王时献的燕国“督亢”地图就位于这一带 。范阳卢氏在这里世代耕读，子子孙孙繁衍生息，成为举世闻名的望族。
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范阳卢氏的始祖为东汉名儒卢植，是历史上配享孔庙的二十八位大儒之一，名列中华民族古圣先贤之中。卢植早年师从经学大师马融和太尉陈球，与郑玄、管宁、华歆是同门师兄弟 ，学成之后曾在缑氏县山教导刘备、公孙瓒 ，黄巾之乱爆发时，卢植设计剿灭了黄巾军 ，当董卓作乱要废立汉帝时，只有卢植敢据理力争。董卓要杀卢植，议郎彭伯对董卓说：“卢尚书海内大儒，人之望也。今先害之，天下震怖。”，董卓听了彭伯的话，不敢对卢植下杀手，只能让卢植告老还乡 ，卢植辞官后归隐上谷郡军都山 ，“天下最强诸侯”的冀州牧袁绍请他出山做为自己的军师 ，初平三年军师卢植逝世，下葬时仅以单帛附体 ，《后汉书》评价：“风霜以别草木之性，危乱而见贞良之节，则卢公之心可知矣”。
魏武帝曹操也十分仰慕卢植，东汉建安十二年（公元207年）曹操亲率大军北伐乌桓，途经卢植的家乡涿郡，告当地守令：“故北中郎将卢植，名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干也”。在东汉末年社会的剧烈动乱中，卢植作为中流砥柱、儒宗人望，其学问胆识、功勋业绩与品德风范，有着广泛的影响，为世所公认的楷模，因此奠定了卢氏后来作为“北州冠族”“范阳郡望”的基础，开创了范阳卢氏“代代出名士”的基业。
魏晋南北朝至隋，卢植后裔均为官宦世家，书香门第，范阳卢氏一直是“声高冠带，为世盛门” 、“闺门之礼，为世所推” 。从卢玄起至其曾孙，一家百口，共财同居，为官著名而被史传记载者就有18人。帝族之女也要找范阳卢氏成亲，史称“一门三主，当世以为荣”。唐代，李世民言四海大姓：“崔、卢、王、谢” ，范阳卢氏与清河、博陵崔氏并称，仍被视为天下一流高门，但整体已经衰落。经唐末五代变迁，至北宋基本消亡。
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南祖，西晋司空从事中郎，后赵侍中、中书监卢谌长子卢勗的后裔，号称“南祖”
北祖，西晋司空从事中郎，后赵侍中、中
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