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神魔述异志
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第二十三章 炼气之法

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之后,不知出于何等目的,又有些先天神魔自身并不转世降生,只通过元神交感之法与人族女子交合,以此在人族中留下血脉后嗣,使人族中也有了神魔血脉。

  于是乎,也就相应创出了供人族修炼神魔化身的法门,但这类法门只限于拥有神魔血脉的人族修炼方有可能练就神魔化身。

  但神魔血脉传了数十代之后,神魔血脉也就一代比一代淡薄,修成神魔化身的人族也越来越少,这种法门也逐渐很少有人修习了。

  而在神魔一道式微之前,黄帝陛下时,有人族智慧之士综合巫祝之术与神魔之法的精髓,创出了炼气之道,为人族的长生之路又别开一途。

  慢慢的,炼气之道开始逐渐取代巫祝之术称为人族中最为盛行的修行法门,长生之前的九层境界的划分方式就是由玄门练气士的总结而成。

  更有传说称黄帝才是玄门炼气之道的鼻祖,所以后世有把始自黄帝时期的炼气之道结合后来老子阐述的大道理论,统称为“黄老之学”,并以此作为道家玄门的根基传之后世。

  除此之外,还有西方教自异域传来的佛门修行之法,这种法门亦有独到之处,从五感六识入手,以精神愿力凝聚金身,证就长生不死。这种法门也是当前流传甚广的修行法门,门槛也是最低,但修行却是甚难。

  以上四种法门,基本上就是人族中流传最广,也最有代表性的修行之道。

  除此四种主流修行方式外,也并非没有别辟蹊径的,但基本都是在这四种法门上推陈出新而已。

  到目前为止,除了不知是什么来头的《太上内经》,燕七还未接触过神魔真传以外的修行法门,听冲虚道人说可以送他一部修行法诀,心中倒是颇为意动。

  虽然这种随手就能送出的法诀多半是大路货色。但于燕七而言,有总比没有好,只是不能就这么轻易答应,总得再看看有没有更多好处。

  想到此处,燕七假意犹豫道:“这以后选修的法诀可不能大意,你这道法恐怕未必合我路数。”

  冲虚道人心道坏了,这年轻人恐怕不好糊弄,这五岳真形诀虽然不差,却是五行之中的偏土系的法诀,而修道之士选修纯土系道法的还是颇为罕见的。

  人间修行之法,基本理论大多都是以太极阴阳、河洛星象之学为根基,沟通天地元气,而这沟通的天地元气大多都不脱五行之质,这五行之质就决定了真气法力的属性。

  人间修士在选择修行法诀的时候都会选一门与自己性子相契合的道法。

  而道门真法千千万,每一门道法都有自己的符箓体系和独门真气,一旦选的是不合自己路子的道法,那就差之毫厘,缪以千里了,修成之后再想改,那就难了。

  比如喜欢近身搏斗的,大多会选修土系道法;喜欢腾云驾雾出入青冥的,那一定要练水系法力;喜欢御剑斩敌人首级于千里之外的,道基之中就一定

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