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048 醉梦千秋

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  姒洛天也想创造出属于自己的金丹成就法,因为他一开始都是摸着黑来的。不论是《山河社稷图》还是《行道神咒秘祝》都是修炼元神的辅助法,并不是根本法。成就金丹的过程中,根本法很重要的,根本法决定一个人如何「入道」,之后怎么「行道」,再之后如何「演道」,最后怎么「合道」,这是一套系统的流程。不是说一个修炼金丹的道家人士,简单的就是四个步骤「炼精化气」「炼气化神」「炼神反虚」「炼虚合道」。其中「炼精」「炼气」「炼神」都是最基础的准备工作,真正决定一个人是否能成就金丹果位的是最后两步,如何「反虚」和最后如何「合道」。说难听点,前面的几步,就是个傻子抱着一本秘籍练个百八十年也能有所成,后面的即使一些聪慧之辈可能耗尽一辈子心力也无法「入道」,难度差距就在这。

  姒洛天研究了隐仙派这几百人的传承之后,对入道的过程有了一个明确想法。他不会想吕洞宾那样以剑入道,以剑入道固然对姒洛天来讲比较容易控制,但是以剑入道之后,自己之后衍生的法就主要是攻伐的法了,其实姒洛天不论是修炼武功还是金丹,都对攻伐之术比较单薄,他不是一个喜欢打架的人,他喜欢的更多事探究万事万物的规律的,要是为了攻伐,姒洛天完全可以创造出来更多威力更强的武功。

  姒洛天就看上了陈抟的《睡仙经》和刘白堕《玉液酿丹书》,这两部秘籍一者跟睡有关,一者跟酒有关,非常适合姒洛天的随性的性格,喝了睡,睡了喝。所以,姒洛天就以这两本丹书为基础,结合了数百种丹书而形成了自己的金丹成就法,《醉梦千秋》。

  《醉梦千秋》分为「睡篇」「酿篇」「梦篇」「醉篇」「逍遥篇」「羽化篇」一共六篇内容,其中「睡篇」和「酿篇」两篇主要是记载「入道」的方法;而「梦篇」和「醉篇」都是「演道」之法;最后的「逍遥篇」是行道之法,「羽化篇」是合道法。

  「睡篇」里面分为简单的两部分,「如梦初醒」和「自在极意」。这一篇就是传授如何用睡觉的方法去感悟自己的金丹的。因为金丹这个东西每个人都有,它属于形而上的东西,不是普通人能够理解和看到的,「入道」的过程,就是找到自己金丹所在的过程,理论上金丹承载了一个人的知识和意志,元神是挖掘和梳理这些知识和意志的最基础的手段,金丹圆满代表的是一个人的知识和意志已经形成一个体系了,也就是可以传承和留下印记了,所以很多金丹真人最后都是抛弃肉体羽化飞升,因为他们都是可以感悟到更深层次的知识和意志了,肉体严格来说就多余了。用现代理论解释就是,他们这些金丹真人的思维已经不是跟普通人在一个维度了,他们是去往更高维度去挖掘知识和意志。

  「酿篇」也是由两部分组成,「百煅酿神」和「忘忧解愁」。这一篇东西主要就是配合「睡篇」,传授如何强壮自己的根基和清楚杂念的内容,酒只是单纯影响潜意识的辅助物品。做到操控自己的潜意识之后,才能更快的感悟到自己的意志,明晰了自己的意志之后,才能描绘出自己的金丹原型,这是一个完整的过程,缺一不可。

  「梦篇」和

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