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佐天佑莫木鱼
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第33章 天地元气

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至于这卷念书,确实是莫木鱼需要之物,所以他才会发出感慨,道这是天意。

这卷念书的内容虽然不是什么贤者圣人的衣钵、道藏、典籍,只是一副老人刻石的画,但自莫木鱼打开这卷念书,他就感知到这卷念书之中,有浩瀚磅礴的元气在涌动,或者该形容为,这卷念书,能引天地元气入画中。

何谓引天地元气入画中,就是指这幅以念书为载体的《老人刻石图》能吸收天地元气,并无时不在吸收天地元气。

而元气,正是莫木鱼所需。

莫木鱼在六十九年前受过重伤,被冰封六十九年,他身上的伤患好了,可他识海的伤患并没有被治愈,那道暗疾依然在。他识海之中一个关键的元窍被毁,导致两道本命宫全毁,他之识海无法再从天地之中汲取元气,这对于一个修行之人而言是灾难,为此他之修为不可能再精进,甚至随着识海之中存储的真元枯竭,修为境界会慢慢倒退。

修行,则是一个从天地中汲取元气,完善自身的漫长过程。

所以,对于如何从天地中获取更磅礴更精纯的元气,是所有修行之人千载万年以来一直在思考探索的一个问题。

天地。

天,是空,元气流动的通道密布在空中,从这些元气通道中汲取元气是修行之人最常用的方式,却并不是唯一的方式。

地,便是地面和地下,在一些神奇之地,地面能孕育出蕴有最精纯元气的灵材宝药,地下会孕育出蕴有最精纯元气的矿脉,直接食用这样的灵材宝药,或是食用这种灵材宝药练成的丹药,也是修行之人从外界汲取元气的方式之一。不过,蕴有最精纯元气的矿脉则需要以特殊之法炼化,才能被修行之人汲取。

除此之外,修行之人还能通过猎杀精怪妖物的方式,获取精怪妖物头颅中的妖丹,直接炼化,来补充元气。

这些大致就是修行之人从外界获取元气的方式,但除了第一种,从天地元气通道中汲取元气的方式,对于修行之人而言比较廉价,余下的三种方式无疑都是代价不菲。

灵材宝药、元气矿脉,世间极难寻觅,价值难以估量。

再者,六境明心境以上的修行之人识海庞大到无法想象,得需要汲取多少灵材宝药、元气矿脉才能溢满一个六境修行之人的识海?

这种方式不可取,天地中的灵材宝药,元气矿脉也经不起这样的消耗。

且在中州,精怪妖物少之又少,自然也谈不上去猎取精怪妖物,去获取它们妖丹的那点元气,来弥补一个六境修行之人受伤的识海。

而这卷念书,这幅《老人刻石图》,能帮莫木鱼解决识海两道本命宫被毁,而不能从天地中汲取元气的问题。

念书能化作无形,没入观识者识海,在两只云雀好奇的目光下,莫木鱼之念力自识海而出,将他手中的那卷念书慢慢同化、或者说是吞噬。

念书虽然形是书,究其本源就是念力,只是实质化罢了。

不过一盏茶的功夫,莫木鱼手中的那卷念书便就消失了,被莫木鱼之念力彻底同化,收入他之识海。

修行之人能观识内在,莫木鱼闭目,意念观于内在,只见在他手中消失的那卷念书已然出现在他之识海中。以莫木鱼的修为境界,他之识海念力刚好能润养这卷念书。

莫木

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