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第九十七章:蒋鸣授箓

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大伯说的二叔,也就是我二爷爷,生了很多儿子女儿,现在全部在国外。
二爷爷是粤系军阀代表,国军一级上将。曾任军长、集团军总司令、党国执行委员、农林部部长。长时间主政广东,在经济、文化和市政建设方面则颇多建设,有“南天王”之称。
他生了很多儿女,散布在国外很多地方。在东南亚和北美洲都有后裔分布,而且生意做得很大。
他小孙子在菲国做生意。这次出事的是他小孙子的一个女儿。菲国?让我和蒋鸣差点梦断南海的那个菲国?
东南亚国家,是很排华的。所以他生意上的对头,把他女儿抓住注射了大量的白面,搞成了植物人。现在还在ICU里面躺着呢。
我对大伯说,具体的等我到了再说。现在我马上过去,说完就挂了电话。
告别师傅,我就离开了道观。到了停车场,有了信号就给蒋鸣打电话。山顶有信号,道观没有。
蒋鸣在电话里问急不急?我说好像三几个月了,也不急在一时。他说那你到我这边来吧!
一路赶到阁皂山,蒋鸣正带着师弟们在练剑。看到我来了,就停下来,让师弟们先练着。
他走过来钻进车,说空调开大点,热死我了。然后说你亲戚那个事,三几个月都过去了,说明人还在,我们迟一点过去也没事。
他这几天要带师弟们到龙虎山去授箓,他个人也要授箓。我说你不是授过箓吗?他说道士也是要考级的,难道你拿个幼儿园毕业证就用一辈子啊?
我一脸糊涂,我师傅的记忆里就没有授箓的说法,只有师祖给他传戒的经历。
正一派是采取授箓的方式确认道士的资格、职位。而全真派则是采取传戒的方式来进行确认。
在江西地界,只有龙虎山才有权授箓升级。授箓是颁发半份职券牒文给其它道观的弟子,以证其所得之法职。还有半份烧了,让火神送上天庭备案。
正一道士只有得授法箓,才能名登天曹,才能有道位神职。有了道位神职的道士,其斋醮中的章词,才能奉达天庭,才能得到神灵护佑,反之斋醮章词无效。
而获得“箓”的仪式,即称为授箓。
龙虎山是江西最大的道派,只有‘天师府’才有权授箓。周围省市的道观,每年都会带弟子过来龙虎山授箓。
一般弟子多的话,天师府会派人过去授箓。弟子少的话,就只能到天师府参加授箓了。
蒋鸣的阁皂山有38名需要授箓的弟子。36个科班毕业的师弟,拜师满一年了,就可以参加授初箓。蒋鸣加上另一个师弟,在明月山收的那个,也授初箓。
那十个刚来的师弟不够一年,是不能授箓的。而蒋鸣则是个例外。
蒋鸣已经参加过了初箓,但是他得到了师傅的梦传,而且是带艺拜师。他是可以申请升级和跳级的。
初授就是‘三五都功经箓’,都是一些低级别的小法术,打打火球,念念头疼咒、肚痛咒什么的,发的是普通符箓。通晓《早晚功课经》,诵读《老子道德经》、《度人经》,属六、七品职衔。
蒋鸣现在就是拿的这个经箓,相当于幼儿园毕业。
初授三年之后升授‘正一盟威箓’,这个就可以跟着长辈出门捉鬼降魔了。发给相应的符箓、法器,通晓正一诸经,属四、五品职衔。
加受‘上清五雷经箓’,发给相应的符箓、法器,就能单独出任务了,也可以获得小道观的职位。通晓《上清经》,属三品职衔,可以出任大门派的三都、五主、十八头。
加升‘上清三洞五雷经箓’,发给相应的符箓、法器,通晓《三洞经》,属正二品职衔,可以出任小道观的掌门或者传功长老、八大执事。
再升‘上清大洞经箓’,通览藏经,属正一品职衔,这些能通过的非常少,凤毛麟角。通过的都是大门派的掌门,比如张天师。通常只授给天师真人,不外授。
根据《天坛玉格》道教箓职的分类,诠叙了部门的级别条例,从一品到九品,有正有从,法箓又分五级。
蒋鸣跳级就是要授‘正一盟威箓’,本来初授三年后才能申请升授。他不够三年,但是可以用功德来填补,他拿回道观的那些钱就是功德。
都功升盟威须满三年,盟威升五雷须八年,五雷升三洞五雷须十二年。若功德超群或对社会有特殊贡

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