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借来僧袍张和尚王丽英
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借来35

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借来35

20161105增删

城游乐城似的,一圈圈,一排排,一列列,似乎比剧场还要剧场,比舞台还要舞台,大妈在跳及唱,大爷在拉及吹,歌舞升平。一桌桌,一堆堆,像宴席,像赶集,大爷在博弈或对弈,大妈在摸和搓,

女儿扭头,调侃:打,为何不打,机不可失,怎么能够错过赚钱机会。

呵呵,爸爸低头,说:我指望你们发点奖金呢。

妈妈转身,扭头问:牌呢。

爸爸努努嘴,说:在写字台抽屉里。小张,拿牌。

在岳父母面前,小张总是说的少,做的多。默默无言,像大山似的。即使是山也是死火山。兄弟姐妹中,没有一个泼辣的,都不是火爆脾气。妻子正好与之相反,不是机关枪而是不停地说,像小溪一样。急,骂人,但不吐脏字,像孺子牛。有抗拒,但不过分不暴力不合作。像国家的父亲。就人民教师而言,之前,受人尊敬,现在,大打折扣。人民教师不是摆设,而是具体的实施者。束缚,勒紧,它像一条绳子。不得不有一些收敛,即使交换也不是商品,即使带来好处也不是共享成果,是拿出来交换,还是拿出来分享?前提只有一个,产品极大丰富,像货币一样。她要的是内容,或者以内容为主,不在意形式,她说的话不是那种诅咒式的言语,而是直来直去的快人快语。她的话带有调侃,但不尖酸刻薄。即使话匣子开得最大,也不婆婆妈妈,不八卦,不说东家长西家短。她的话,荤多素少。哪怕在爸爸妈妈面前,也是口无遮拦。颇有姜太公在此百无禁忌的味道。

张和尚打出一张九洞,说:什么牌,都不搭。

坐在对面的妻子一本正经地说:看样子,和尚喜欢打洞。

洞,不可言传,只能意会。就女人的生而言,普通话除外,方言不下十几种。在江浙皖一带,有许许多多不同叫法,在这么多的叫法中,偏偏没有洞的叫法。但是,凡是徽州人都知道打洞是什么意思,当然,在坐的其他三人都知道。王丽英的话不素,不是常常把挂在嘴上,而是喜欢说不带脏字的荤段子。事实上,丝,屁,样诸如此类,说的不是它的本意,而是引申到别的,洞也一样,不是本意了,而是另有所图。一个地方不同于另一个地方,一个语境不同于另一个的语境,像一个地方的山不同于另一个地方的山一样。打洞,在江浙皖一带被视为荤的,在北方就不一定,未必被视为荤的,总而言之,语境,发音及字声不对应是篇篇锦绣字字珠玑的基础,三驾马车拖走锦绣文章,字不离词,词不离句,锻造锦绣文章。洞,一个简简单单的字,在不同的句子中含不同,在不同区域,意思不一样。在江浙一带是这么一回事,在北方是那么一回事,一字多音。一词多义,反之亦然,事实上,这些都不重要,重要的还是双关,歧义等修辞功能,事实上,润色,修辞方法奠定好文章基础。总之,她是一个会搞的人。不是谁都能搞,而是搞者当具智慧。搞笑方式很多,不同区域有不同搞法,上海清口很搞笑,北方相声也让人忍俊不禁捧腹大笑。此外,给人们带来阵阵笑声的小品也是北方的搞法。事实上,民间搞笑有粗俗之嫌,民间荤段子多。在民间,一般场合不会那么严肃,即使严肃场合也存在姜太公在此无所顾忌。在大雅之堂,搞笑方式内容有人把关。作品需要过五关斩六将。其实,她的搞笑方式也给她带来不少麻烦。校领导曾经找她谈话过,并且义正词严地警告她过。对她而言,不让吃饭可以,不让说荤段子不行,一天不说荤,浑身不舒服,像太阳不下山似的,像掉了魂似的。有一段时间,她真的不说荤段子了,满嘴都是之乎者也,仁义道德,荤段子不见了,那个有说有笑欢蹦乱跳的王丽英也不见了。见到她的人无不吓一跳。眼圈黑了,像熊猫似的,嘴巴歪了,像砸扁的喇叭一样,眼眶里像转着几把白生生的匕

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