第一百五十二章 侯爷咱们赶紧走吧
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李跃被这丫头的一番话也是瞬间呛到，“都脱离贱籍了，你怎么还想留在这里，不应该回去找自己的爹娘吗？”
给人转户籍对于一般人来说可是天大的美事。
榜首等是贵籍，一般以世家大族为籍，也就是李跃现在处的位置。
第二等是良籍，就是一般的老百姓。
第三种是商籍望文生义就是行商之人。
第四等是奴籍，就是奴隶身份，一旦卖身可能就是一辈子的奴籍，除非主家开恩，舍得给官府一大笔钱。
第五等就是贱籍，这贱户籍是那些妓子，戏子，等人，古代等级极为分明。
珍珠目前就属于这最下层的一类。
贱籍世袭，不得改动，属贱籍的堕民社会地位很低，不得参与科举，从事其时社会所谓的“贱业”，备受社会轻视。李跃现在把她买回来已经相当于直接帮他做了抬等。
如今这样的一位可人儿，身份则是一位女奴。
女奴的身份意味着什么呢？唐朝的法律——《唐律》上有明确规定：“奴婢贱人，律比畜产”。
意思是说，珍珠就像是李跃家里养的一只羊、一匹马一样。
李跃可以任意处置她，包括买卖，赠送甚至处死。
根据《唐律》，主人处死奴隶得到的惩罚只是杖击或者强制劳役一年而已。
而珍珠必须依附李跃而存在，做什么事情，必须先征得李跃同意，然后以李跃的名义去做，不得自作主张。
李跃一直认为从奴隶社会进入到封建社会，奴隶应该大为减少。
到大唐时，封建社会已持续一千多年，奴隶则应该少之又少。
但事实不是这样的，封建社会的奴隶仍然很多，唐都长安城约有25%的人口是奴隶。
因为官家需要“官奴”为他们打下手、做杂务，甚至唱歌、跳舞。
富人们需要“私奴”替他们做饭、洗衣、带孩子、干农活。
唐朝直接把人民划分为良民和贱民两个等级，贱民就是奴隶。
这并不奇怪，比较一下美国，19世纪的美国都还有奴隶呢，1861年的美国南北战争，不就是为了废除南方的奴隶制而打起来的吗？
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李跃被这丫头的一番话也是瞬间呛到，“都脱离贱籍了，你怎么还想留在这里，不应该回去找自己的爹娘吗？”
给人转户籍对于一般人来说可是天大的美事。
榜首等是贵籍，一般以世家大族为籍，也就是李跃现在处的位置。
第二等是良籍，就是一般的老百姓。
第三种是商籍望文生义就是行商之人。
第四等是奴籍，就是奴隶身份，一旦卖身可能就是一辈子的奴籍，除非主家开恩，舍得给官府一大笔钱。
第五等就是贱籍，这贱户籍是那些妓子，戏子，等人，古代等级极为分明。
珍珠目前就属于这最下层的一类。
贱籍世袭，不得改动，属贱籍的堕民社会地位很低，不得参与科举，从事其时社会所谓的“贱业”，备受社会轻视。李跃现在把她买回来已经相当于直接帮他做了抬等。
如今这样的一位可人儿，身份则是一位女奴。
女奴的身份意味着什么呢？唐朝的法律——《唐律》上有明确规定：“奴婢贱人，律比畜产”。
意思是说，珍珠就像是李跃家里养的一只羊、一匹马一样。
李跃可以任意处置她，包括买卖，赠送甚至处死。
根据《唐律》，主人处死奴隶得到的惩罚只是杖击或者强制劳役一年而已。
而珍珠必须依附李跃而存在，做什么事情，必须先征得李跃同意，然后以李跃的名义去做，不得自作主张。
李跃一直认为从奴隶社会进入到封建社会，奴隶应该大为减少。
到大唐时，封建社会已持续一千多年，奴隶则应该少之又少。
但事实不是这样的，封建社会的奴隶仍然很多，唐都长安城约有25%的人口是奴隶。
因为官家需要“官奴”为他们打下手、做杂务，甚至唱歌、跳舞。
富人们需要“私奴”替他们做饭、洗衣、带孩子、干农活。
唐朝直接把人民划分为良民和贱民两个等级，贱民就是奴隶。
这并不奇怪，比较一下美国，19世纪的美国都还有奴隶呢，1861年的美国南北战争，不就是为了废除南方的奴隶制而打起来的吗？
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