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三国大教皇
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74教主令

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仆前的培训中除了系统学习《圣母经》,还专门学习过教会的各种印鉴,其中尤以教主令记得最为清楚。在圣母教中,教主令象征着最高权力,圣母教徒见教主令如见教主,它就是圣母教里的尚方宝剑。同时,还兼带着玉玺的功能。
“典骑士,你有此物为何不早拿出来。如此……教主有救矣!”吴天兴奋异常,取来纸笔泼墨便写,一篇召集济南国全体圣母教徒拯救教主、教坛的檄文一蹴而就。让庄中文人连抄百份后,从典韦手中请来黄金十字徽章,小心翼翼打开十字章尾端卡槽,露出精雕细琢的印章,满沾红泥,挨个盖章……
一个个仿宋体“教主栾奕令”红色大字跃然纸上。
吴天随即命人将百份檄文连夜送往历城县各乡镇查经班,落教会活动点,及其余十六县自发教会组织。
拿到教主令后,各地教会组织又相继召集教徒,将这一消息散布了出去。
一时间,济南国8万圣母教徒沸腾了。半年来,他们深深体会到了圣母教的好。富人们知道圣母教能满足他们的愿望,能让他们变得更富足,且这种富足不但是物质上的还有精神上的,他们坚信只要信了圣母教,就能在死后得永生上天堂,信仰让他们觉得充实,日子过的比过去更加丰富……
穷人们知道圣母教经常在礼拜日给他们饱饭吃,给他们衣服穿,在他们遇到困难时,圣母教徒团结一致,互相帮助,使得难关并不在难……他们还深灰体会到,自己信奉圣母教的东家变得更加慷慨,除了赏金比以前多了,每个礼拜日还会给他们放假一天,让他们在一周疲惫的劳作过后享受生活,因为在七日创世时,圣母在第七日歇了工。
可是,好日子这才过了不到半年,官府却要铲除教会,将他们梦寐以求的生活生生捏碎。
长久以来对官府的积怨在这一刻被激活了,仿佛多米诺骨牌一般扩散开来。在各地神仆的召唤下,数万圣母教徒有钱出钱,有力出力,百姓自备锄、铲、叉等农具在各自礼拜点汇聚,又在本县德高望重神仆带领下,杀向了本地县城。
原本,全济南国境内共有卫戍士卒8000人。看起来算是不少,可这8000人马需分别驻守济南国17个县,平均下来每县不过400多人。再加上为围剿栾奕,朱英从各县共计调走了2000余人,留在各县的兵马只剩200多人。与纷纷扬扬的信徒想必,简直少得可怜。
一天之内,在各县内应协助下,济南国东平陵、西平陵、济阳、商河、淄川……16县相继陷落,被圣母教信徒占领。
占领县城之后,各地集结兵马连夜向历城县赶来。来自南方诸县的兵马在南山汇聚,由护教骑士典韦带领,北上营救。北方诸县的兵马则在吴家堡与吴天汇合,南下攻打历城县城。有如此多信徒赶来救援,栾奕得救也就理所应当了。