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番外:晁错篇

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  汉初,本就被前秦高压政策压得喘不过气的天下百姓,遭苛捐杂税折磨地奄奄一息,又为楚汉逐鹿时战乱刀兵所迫,逃亡深山,十室九空。

  高皇帝位登九五,开汉社稷,便广告天下:“天下苦暴秦久矣,民不堪其重。朕观天下,城池残垣断壁,百姓多有颠沛流离之苦;其令有司编户齐民,广造天下田亩于册,授民田爵。”

  授田!

  是不是很熟悉的画风?

  看看后试图朝的搞地主吃大户运动,和农民分土地政策得了多少民心就知道。

  在平民大多愚昧的封建社会,这样一个政策的效果,更是不亚于核弹!

  靠着这一招“崽卖爷田心不疼”的闷骚操作,汉家江山,在那风雨飘渺的时代,得以瞬间稳固!

  许多为了躲避战乱刀兵,而躲进山沟沟里的小老百姓乖乖下山,到县衙登上自己的名字,领到那份高皇帝恩惠自家的田亩地契。

  不得不说,在那个还没有“罢黜百家、独尊儒术”的时代,儒家完全还是个小屁孩儿。

  执政的是开国功臣萧何周勃、曹参张良的子弟门生,也就是黄老学派。

  汉初立,天下颠破,人口剧减,堂堂天子都凑不齐八匹同色马;

  丞相上朝甚至都是坐牛车的!

  关中粮价更是一石千钱,民易子相食。

  饶是为一朝之元祖,功冠天下,刘邦对此也没有什么好的办法。

  ——毕竟他老人家四十多岁才起兵,在那之前只是丰沛之地的一个老流氓头子,不能苛求太多。

  而在这样一个特殊的历史时期,黄老学的“无为而治,与民休息”的核心思想,不止打动了国家权力层,也成为了历史的选择。

  在开工元勋萧何、曹参等大能的执掌下,社会秩序逐渐得以恢复;破碎的城池得到修葺,老百姓的日子也逐渐好了起来。

  而后,靠着历史惯性,黄老学得以显赫,直至景帝朝。

  在儒家口中变成“暴秦祸乱天下”地实施者的法家,在文帝时得以洗白——

  先帝前元二年,太宗孝文皇帝废除“挟书律”,当代儒家头头,甚至可以说“执天下文学之牛耳”的大能、从秦末战火中,藏书与桓,相对完整的保留下《尚书》的济南人伏生,响应先帝号召,愿献尚书残卷于皇家档案室石渠阁。

  先帝龙颜大悦,便要派人去得授——古代书写都用竹筒,故而惜字如金,并不是说你拿到书就可以看得懂的,得有人给你讲解。

  而兴致勃勃的想借此机会,去学习失传了地《尚书》的官员们,到了伏生家里才发现,自己根本听不懂对方在说什么······

  战国之时天下七分,各国别说语言了,特么连钱币都五花八门!

  若不然,秦始皇‘车同轨、书同文’也就没那么值得吹嘘了。

  而伏生作为先秦博士,讲的是一口纯正的周室雅语:周朝贵族专用的语言。

  ——周室高冷的士大夫贵族,不屑与泥腿子说同种语言!

  对这种情况

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