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道途正一吴雪婷
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第5章 茅道三篇(上)

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篇》专攻专克,实属灵幻子得意之作,在后代传人手里也没被没落,但最后一篇《心境篇》还是难倒许多传人,这也让后来人戏称修得第三篇,得道有望。但终究此篇太过精深,以至于很少传人在心境方面有所突破,而徐方所学的《茅道三篇》,第一篇《武基篇》已经很是扎实。第二篇《术法篇》也是颇有成就。至于第三篇《心境篇》徐方自认为还是未领其意。

《武基篇》包含着许多门派功夫,诸如擒拿手被改为擒鬼手,茅山正道在后来颇受佛、道两教影响,所以改编这些功夫不算稀奇。《武基篇》也有内力之修,内力有强筋健骨之效,僵尸可谓刀枪不入,一身铜皮铁骨,道家人练内力,这让身体在与僵尸打斗中所承受的抗压强度更高些。但《武基篇》最为重要的是其中的《步法篇》,所谓的步法在《茅道三篇》中记载为步罡踏斗,又叫走方位。步则是禹步,何为禹步,在传闻中大禹在治水之时见大鸟禁咒,能令大石翻动,大禹遂仿其形,令之入术。禹步者,召役神灵之行步,乃玄机之要旨。

在后来,起术者踏禹步,无不应验,也因大禹创造所以在后来人称之为禹步。行禹步,先举左脚,一硅一步,一前一后,一阴一阳,开始与结束需同步,置脚横直互相成为丁字形。禹步所踏方位与星力对应,即为斗,斗也称北斗星纪。接引北斗七星力与禹步相辅相成,这也是起术者沟通天地神力的需要,要不然会影响施术的质量或者是直接致使所用法术没有灵力。步罡踏斗与术法篇的许多法术相辅相成,所以最基本的马步,扎不扎实,都会影响后来施法时所踏的方位是否正确,牵引的星力是否能承受得住。法术能不能成功的施展开。由可见《武基篇》是作为茅道派传人首选必修之一。暂且先不说《武基篇》在降妖伏魔的重要性,就是想再学习后面两篇,也得先把《武基篇》学扎实了,这也是茅道派入门基础篇,磨砺己身,亦锤炼意志。

《武基篇》修炼也是十分艰苦的,天道酬勤,一朝一夕是练不出真本领的,而这也是为《术法篇》奠定基础,因为《术法篇》倾向于对精神力的消耗,在修炼《武基篇》时,耐力,毅力,意志力…都会受到影响,从而打下修炼第二篇的基础。

《术法篇》顾名思义就是各类法术的介绍。这也是《茅道三篇》中最长最复杂的一篇。其中就有《咒语篇》、《符箓篇》、《阵法篇》、《手诀篇》、《卜卦》、《相征》…而其中许多法术更是灵幻子推演实验而来,其中见解更是前所未有,难度更大。

《咒语篇》也为法术篇,只不过在灵幻子认为茅山所讲的法术全是口中念咒施术,称为咒语更合适。而《咒语篇》里所讲的咒语就达几百种。又以其属性不同分为几个类别。

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